冉冉饰品耳环直播
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简述信息一览：
顾山红豆
1、顾山红豆具有一定收藏价值。其一，从文化意义层面来看，顾山红豆承载着深厚的历史文化内涵。它常与爱情等美好寓意紧密相连，在诸多文学作品与传说故事中频繁出现，赋予了其独特的文化魅力，这种文化附加值极大地提升了它的收藏意义。其二，从稀有性角度而言，顾山红豆并非随处可见，产量相对稀少。
2、江阴红豆又名：鄂西红豆树、花榈木、花梨木。渐危种。分布于中国中亚热带及以北地区。由于本种经济价值很高，常为产地收购部门和群众砍伐利用，致使分布范围愈益狭窄，成年树日益稀少。目前仅在寺庙和村落附近保存少数大树。
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4、顾山红豆树，相传为梁代昭明太子所植。昭明太子萧统（501—503），是梁琥帝萧衍的儿子，爱好文学，曾在顾山香山寺观音院内文选楼编修《昭明文选》。现在天香阁遗址尚留有元、明、清残碑断碣，其中有清乾隆四年的《重修顾山文选楼碑记》和《重修昭明太子读书楼碑记》。
为什么在古代乐府诗中形容美人都用秦罗敷?
1、《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段，写秦罗敷的美貌；第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。
2、使君有妇，罗敷有夫”的意思是使君你有夫人，而我罗敷也有丈夫，彼此都有家室的意思。这是罗敷拒绝使君的话语。也被用于借指相遇太晚，即使爱上了也无法在一起，不能伤害各自的伴侣。类似于唐朝张籍的《节妇吟》中诗句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
3、在汉乐府的《陌上桑》中，日出时分，温暖的阳光照亮了秦氏的楼阁。楼中有一位美丽的女子，名叫罗敷，她对蚕桑有着深深的热爱。每日，罗敷都会来到城南的桑林，用青丝编织的笼子和桂枝制成的笼钩***摘桑叶。罗敷的装扮十分引人注目，她头戴倭堕髻，耳垂明月珠，下裙是缃绮，上衣则是紫绮。
4、《春歌》吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事。秦罗敷不仅有美貌，更有美丽的心灵。此首子夜春歌，呈现了一种愉悦美好的样像，描写一位年轻女子***桑喂食蚕的样子，整首予人的感觉是活泼而不失庄重。原文 子夜四时歌·春歌 唐·李白 秦地罗敷女，***桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。
《陌上桑》全文解析
年4月自学考试《大学语文》真题单项选择题第10题 《陌上桑》夸夫一节运用的描写手法是（ ）。A.侧面映衬 B.借景烘托 C.铺陈夸饰 D.比兴象征 查看答案解析 正确答案： C 校答案解析： 这道题重点在于考核考生审题的功力。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》） 见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。
孔雀东南飞应该发生在东汉献帝年间。据载，陌上桑秦罗敷是东汉光武帝时，时间不对。孔雀东南飞是发生在安徽庐江的故事，其中的秦罗敷应该也是安徽人氏，而陌上桑里的罗敷可能是今河北邯郸地方的人。
关于古代女子头面首饰的诗句
【簪】：古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，用来绾住头发的一种首饰。白头搔更短，浑欲不胜簪。――唐·杜甫《春望》【钗】：妇女的一种首饰，由两股簪子合成。“钿合金钗寄将去。”——唐·白居易《长恨歌》【玉搔头】：玉簪。古代女子的一种首饰。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
古代发饰首饰的名称 古代妇女头饰，出席的场合来佩戴不同的头饰，可分类为：笄，簪，钗，华胜，花钿，步摇，梳篦。 笄 古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。
古代诗人温庭筠在《菩萨蛮》中描绘了女性的妆容与头饰：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”这里描述了女子化妆时，额上的妆容与脸颊上的雪白，以及头发间华丽的头饰，展现了一种精致而娇艳的美。
面貌；外表 唐代顾况 《梁广画花歌》：“ 上元夫人 最小女，头面端正能言语。”指美貌 唐代罗虬 《比红儿诗》：“ 崔徽 有底多头面，费得 微之 尔许才。”比喻要旨 《朱子语类》卷六七：“缘《易》是一件无头面底物，故***各以其意思去解说得。
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